Никольский женский монастырь г. Переславля-Залесского Ярославской области
В монастыре отметили юбилей настоятельницы обители игумении Евстолии
29 июля 2025 года, в день празднования Чирской иконы Божией Матери, епископ Переславский и Угличский Феоктист совершил Литургию в Никольском женском монастыре.
Его Преосвященству сослужили: секретарь Переславского епархиального управления протоиерей Александр Передернин, духовенство Переславской, Московской, Ярославской и Скопинской епархии.
В этот день настоятельница Никольского монастыря игумения Евстолия (Афонина) отмечает 70-летие со дня рождения. В благословение и благодарность за понесённые труды на благо Святой Церкви в Переславской епархии и в связи с памятной датой Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом матушка была удостоена ордена прп. Евфросинии Московской III степени.
В благословение и благодарность за понесённые труды на благо Святой Церкви в Переславской епархии и в связи с 50-летием со дня рождения диакон Алексей Кузнецов, клирик Никольского женского монастыря г. Переславля-Залесского, был удостоен медали прп. Сергия Радонежского.
По окончании богослужения владыка обратился к верующим:
— Дорогая матушка Евстолия, дорогие отцы, братья и сёстры!
Сегодня Церковь отрывком из Первого послания апостола Павла к Коринфянам предлагает вспомнить некоторые момент истории исхода евреев из Египта. Вообще, исход интересен для нас не только как часть библейского повествования, но и как назидательное повествование, из которого можно сделать массу выводов относительно нашей духовной жизни.
Мы знаем, что все вышедшие из Египта люди были равны; книга Исход не говорит, что среди них были какие-то особенные отчаянные грешники, те, кто не достоин жить в Земле Обетованной. Нет, все покинувшие Египет потомки праотца Иакова потенциально могли дойти до точки назначения. Однако, как мы знаем, достичь Земли Обетованной смогли лишь два человека из числа рождённых в Египте — Иисус Навин и Халев, сын Иефонии. У этого факта есть своё объяснение и свои духовные причины, истоки которых сокрыты в прозвучавшем сегодня апостольском отрывке.
Начался этот отрывок с фразы, которую невозможно понять, если не знать о том, что было написано в начале 10-й главы Первого послания к Коринфянам. Напомню, эта фраза звучит так: «Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне» (1 Кор. 10, 5). А начало мысли апостола Павла такое: «Отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; и все крестились в Моисея в облаке и в море» (1 Кор. 10, 1–2). То есть изначально все вышедшие из Египта люди были в одинаковых условиях; они все были свидетелями великих чудес Божиих. Однако реакция людей на эти проявления божественной силы была разной. Увы, но оказалось, что есть и те, кто, помня о событиях Исхода, позволил себе впасть в идолопоклонство, а также иметь непозволительную связь с моавитянками. Страшнее же всего то, что таких людей были не единицы и не десятки, их были десятки тысяч — апостол Павел упомянул двадцать три тысячи человек, наказанных Богом смертью за их грехи.
Конечно, Павел привёл эпизоды истории Исхода вовсе не ради погружения в исследование прошлого. Апостол хотел напомнить христианам, что благодать Божия и оказанные нам Богом благодеяния не должны приводить к расслабленности и безмятежности. Не стоит думать, что если где-то в прошлом Бог явным образом помог нам, то теперь у нас какие-то особенные отношения с Богом, позволяющие с пренебрежением относиться к Его заповедям. Нет, напротив, если человек знает о Боге, знает о Его благодеяниях, если человек чувствует, что Бог к нему близок, то это должно означать лишь одно: сугубое внимание к своему нравственному состоянию.
Дорогая матушка Евстолия! Сегодня мы празднуем Ваш юбилей. За те годы, которые Господь благословил Вам возглавлять Никольский монастырь, было очень многое сделано; были явлены чудеса Божии, может быть, не такие яркие, как чудо исхода евреев из Египта, но тем не менее сопоставимые с ним по своей внутренней силе, по тому воздействию, которое они оказали на жизнь людей, так или иначе связанных с Никольским монастырем.
Дорогая матушка, я молюсь, чтобы эти чудеса созидали не только стены монастыря, не только его бытование в физическом мире, но, чтобы в первую очередь они возводили Вас и Ваших сестёр к благоговению пред Богом, чтобы, видя и осознавая эти чудеса, Вы становились поистине невестами Христовыми, и, чтобы в конечном итоге обрели вечную радость и славу в Христовом Царстве!
Многая и благая лета Вам, дорогая матушка Евстолия!
